グラストンベリー訪問（１）

昨年12月にふと思いついて，8年ぶりに渡英を決断。慣れ親しんだBirminghamに滞在して，そこからパワースポット・聖地として有名なグラストンベリー(Glastonbury)を訪れることにしました。

要した時間は，着想から航空券予約まで3か月，実行まで9か月。経済状況がなかなか改善しない中でも，航空券と宿泊先を予約でき，予算に余裕のある状態で無事行って戻って来られたことは驚きでした。まさかのEU離脱によるポンド大幅下落も助けとなりました。全ては導きと実感。

グラストンベリーのことを知ったのは，あるスピリチュアル系ブログの記事経由で。精神世界に傾倒してきたわりに，パワースポットには殆ど無関心で，最初に記事で知ったときも，さほど気にも留めませんでしたが，ウェブサイト上で何度が地名を目にしたことから，数ヶ月後に渡英を決めました。

＊　＊　＊

グラストンベリーは，英国南西部のサマセット州(Somerset)にある小さな街。酪農が盛んらしく，バスの車窓からは牧草を食む牛たちがたくさん見られる，辺鄙な場所にあります。バーミンガムという中西部の都市から出かけましたが，ロンドンからも鉄道とバスでアクセスでき，所要時間はやや短めとなります。

グラストンベリーへの行き方は以下の通りです：

１）　どの都市から出発しても，Bristol Temple Meads （ブリストル・テンプル・ミーズ）という駅を目指します。電車でも長距離バス(Coach) でも行くことができます。ブリストル (Bristol) という都市にまずは向かいます。

２）　テンプル・ミーズで，路線バスに乗り換えて1時間半くらいで到着です。First Busの376番バス（二階建てバス)に乗ります。日帰りの場合は，Day Ticket（West of England = 7.5ポンド） がお得。バスに乗る際に運転手さんに申し出てください。（前もって小銭を用意しておくとよい。）バス停は，駅から大きな道路に出るまで直進して左折してすぐの所にあります。

ちなみに，First Busは停車駅が逐一アナウンスされ，車内には電光掲示板もあるので，運転手さんに「○○に着いたら教えてください」などと，慣れない英語でお願いする必要はありません。イギリスにもこんな便利なバスがあったことに驚きます。（バス車内の電光掲示板は，2020年に行ったときはありませんでした。）

一階最後列から撮影

３）　376番のバスに乗って，The Queen's Head というバス停で降ります。Glastonbury に入ってから15分くらいで到着します。降りる人が多いので，焦らなくても降りられます。ハイ・ストリート（メインストリート，商店街）の入り口でバスは停まります。帰りのバス停は，通りの反対側やや右よりにあります。帰りはテンプル・ミーズ行きのバスに乗ります。

＊　＊　＊ 

朝5時半起きで，帰りは夜9時という，移動時間の方が圧倒的に長い日帰り旅に。復路は，電車を3本乗り継ぐことになり，しかもそれらほぼすべての電車が10分遅れで運行。本降りの雨の中，寒さと疲労の状態で帰路につきました。夏は日が長く，8時近くなってもまだ明るい英国ですが，最寄駅に着いたころにはすっかり暗かったです。時間と予算に余裕がある場合には，グラストンベリーで一泊するのが良いかもしれません。

今回訪れたのは，グラストンベリー・トー（Glastonbury Tor) ，チャリス・ウェル(Chalice Well)，グラストンベリー修道院（または大聖堂）跡(Glastonbury Abbey)の3か所でした。

(2016年9月14日公開）

(2025年7月24日部分改訂）

聖なる者

あなたがたは神に選ばれ，

聖なるものとされ，

愛されているのですから，

憐みの心，慈愛，謙遜，柔和，寛容を

身につけなさい。

『聖書』　「コロサイの信徒への手紙」　3・12 

誰もが目指すべき性質です。が，とりわけ，（広く）霊能を活かした仕事に従事する人々こそ耳を傾け，実践すべき言葉でしょう。

但し，霊能があるというだけで，自らを「聖母」や「聖人」と名乗るのは，たとえそれがブログのスクリーンネームのようなものであっても，あまりにおこがましいのではないでしょうか。

本当に謙虚な人は，自分は謙虚だとは言わないし，本物の賢人はみずからを賢人と名乗ることもありません。「大智愚如」―本当に智慧のある人は，謙虚さからそれを表に出さないので，傍からは愚かに見えることがある―という言葉があります。

自らを「聖母」などと名乗るのは，とても恥ずかしいことだと思います。

かたくなな心

固定観念にかかわらず広い心を持つことは，心を開くことでもある。広い心の持ち主なら，必ずしも自分が人生について何もかも知っているわけではなく，人の考えも傾聴に値するものだということを認めるだろう。一方，かたくなな心の持ち主は自己中心的で，自分には何でもわかっている，宇宙の神秘さえ知っていると信じ，自分の間違いが証明されても知らん顔を決め込む。このように自分の信念にしがみついているのは気楽なもので，結局人間は，自分とは異なった意見に悩まされずに済むほうを選んでしまうものなのだ。（中略）信念を手放したくないという気持ちを振り払ってもらいたいためなのだ。かたくなな心を持ったために，多くの人が身を滅ぼしている。そして魂の領域においても，この同じかたくなさが成長を阻むのだ。

ジュディ・ラドン『輪廻を超えて』　pp. 146-147.

ひとは，自分の世界観に合わないものを認めたがらないという傾向は，なにも霊的真理に限ったことではなく，どのような場面においても起こり得ることです。

よく「常識がない」といって相手を責めることがありますが，自分の常識と相手の常識が異なるだけかもしれません。

相手のことをよく知りもせず，また，自分のことを客観的に眺めることも難しいならば，相手だけを一方的且つ全面的に悪とみなすことには，誰もが慎重でなければならないでしょう。

Seeing yourself as a process すべてはプロセス

Most of you could find the elusive meaning of life if you saw yourselves as an ever-changing process, the learning and development of the soul. As such, each day can be a lovely thing, a cause for joy, grace and gratitude. By seeing yourself as a process, you can appreciate each moment. It is when you evaluate your life as a ledger of accomplishment or failure, it is then that you cannot find peace or happiness, for you never reach your goal of success. If you have one success, you then yearn for the next one.

Judy Laddon (1988/2002) Another Look at the Life Beyond. Kindle edition.

皆さんは自分自身を，絶えず変わり続けるプロセス，即ち，魂の学びと発達としてみるなら，人生の捉えがたい意味を見い出すことができるだろう。プロセスの人生として，毎日が楽しみであり，喜びであり，感謝となり得る。自らをプロセスとみることで，一瞬一瞬をありがたいと思える。平安や幸福を見い出すことができないのは，人生を達成か失敗かで評価するときである。なぜなら，成功というゴールに到達することは決してないのだから。もし１つ成功をおさめたら，あなたは次の成功を切望するだろう。（拙訳）

いわゆる世間的な意味での「成功」―地位，名誉，業績達成，経済的豊かさ―を追い求めることは，人から精神的なゆとりを奪い，それによって人生の本質的価値から目をそらせてしまう傾向があるかもしれません。それは，ひとと優劣を競うことであり，他者を蹴落としてでも自分がのし上がることにつながっていきます。
先を見据えてプランを立てたり，ビジョンを持って生きることは確かに大切です。今この瞬間を大切に生きることが重要だ，と言うことは，無計画な生き方を奨励することと同義ではありません。
夢と目的をもって生きるとき，通過点で達成や成功を経験することもあるでしょうが，その達成や成功でさえ，さらなる前進，成長への通過点になります。
「ゴールは通過点にすぎない」というのは，人生自体がひとつのプロセス，という意味でもあります。

The most real thing 思考が現実を作り出す

The most real thing in your world is apparently the least real--the mere thoughts that play across mind.  These thoughts form the preliminary fabric of your everyday experience.  If your thoughts are humble, gracious, generous and caring, if you perceive always the beautiful and true about yourself, the abundance of life, your many blessings and opportunities, then your experience will continue to bless you with love and abundance.  If your thoughts linger over apparent injustice, envy, resentments, fear of loss, fear of the unknown, then your experience will in some ways fulfill those fears.

Judy Laddon (1998/2002). Another Look at the Life Beyond. Kindle edition.

あなたがたの世界で最も現実的なものは，おそらく最も現実的ではないだろう―つまり，それは，心をよぎるただの思考だからだ。この思考は，あなたがたの日常の経験の予備構造をなす。もし，思考が謙虚で，品があり，寛大で思いやりがあるなら，もし常に自分自身の美しさと真実，つまり，人生の豊かさ，多くの恵みと好機に気付いているなら，あなたがたの経験は愛と豊かさに恵まれ続けるだろう。もし，不公平や妬み，憤り，喪失への恐怖，未知への恐怖ばかり考えていれば，あなたがたの経験はそうした恐怖を実現するものになるだろう。（拙訳）

自分の想いが現実を造る，というのはよく言われることですが，心の持ち方やものの考え方というのは，日々の積み重ねによって，無意識のうちに容易に習慣化されてしまいます。そして，往々にして自分のクセは，どのようなものであれ，気付きにくい傾向があります。特に，過去生から持ち越したものや身に着けてしまったものは，自覚が困難でしょう。

何か問題が起こったとき，トラブルに直面したときは，自分のクセに気付く絶好の機会と言えるでしょう。また，身近な人から言われることや，周囲の人々の言動の中に，自分の姿を映し出して気付かされることもあります。特に，嫌いな人や苦手な人，ウマが合わない人々の中に，見出されることが往々にしてあります。

自分の良さに気付くのも，人間関係を通してでしょう。嫌いな人と同じ傾向を持っているということも言えますが，正反対の性質ゆえに違和感を覚えるということも少なくありません。

いずれにしても，自分の傾向―良いものもそうでないものも―に「気づくこと」が第一歩です。

スピリチュアル関連ブログ

スピリチュアル関連のブログをご紹介します。作成者の方は幅広い知識があり，決して霊能一辺倒ではありません。


『リンデンバウム～スピリチュアルカウンセリング・ヒーリング』

作成者は札幌の方です。個人的な嗜好もあるかと思いますが，読む価値のあるものとして紹介させていただきます。内容に関しては各自でご判断ください。

Learn lessons and let the past go 学んだら手放す

'Tom's ability to let go of his anger reminded me of a parable that I recently read about two monks who were preparing to cross a river with a powerful current. A nearby woman also wished to cross the river, but she was afraid to do so because of the power of the water. One of the monks picked up this woman and put her on his shoulders, and he and the other monk safely cross to the other side. He put the woman down, she went on her way, and so did the two monks.
After a while, the younger monk said to the older, "I can't believe that you carried that woman across the river. You put her on your shoulders. This is against our values; it's against our vows. We are not allowed to touch women. How could you do something like that?"

The older, wiser monk replied, "I put the woman down as soon as we crossed the river. You are still carrying her."

In thinking over this story, I realized that we all do this every day. After we finish with out tasks and problems, we frequently do not put them down and let them go on their way. We carry them with us far longer than is necessary, creating a burden that adds weight and fatigue to our shoulders and stress to our minds.

The cure is to live more and more mindfully, in the present moment. Of course, this is difficult to do and requires practice, but it is well worth it. It is important to learn lessons from the past and to remember them, but then we must let the past go. There is no need to carry it beyond the river.'

Brian Weiss and Amy Weiss.  Miracles Happen: The Transformational Healing Power of Past Life Memories.  p. 86.

トムの怒りを手放す能力を目の当たりにして，私は最近読んだ，激流の川を横切る二人の僧侶のたとえ話を思い出しました。そばにいた女性も川を渡りたいと思っていましたが，水の力を恐れて渡ることができませんでした。ひとりの僧が彼女を肩に担いで，もう一人の僧侶と一緒に無事向こう岸にたどり着きました。僧は女性を下すと，女性はそのまま歩いていき，二人の僧侶も旅を続けました。
　しばらくしてから，若い僧侶が年上の僧侶に言いました。「あの女性を背負って川を渡られたなんて信じられません。女性を背負うなど，われわれの教えに，誓いに反しているではないですか。私たちは女性に触れてはならないのですよ。一体どうしてあのようなことができたのですか？」
　年上の，賢明な僧侶は答えました。「私は川を渡り終わると同時に，あの女性をおろしました。あなたはまだ女性を背負っていますね。」
　この話のことをよく考えていると，私たちは誰でも毎日同じことをしていることに気がつきました。仕事や問題が片付いても，私たちはそれらをずっと引きずることが頻繁にあります。必要以上に長い期間，気にしては，肩に重さと疲労を加え，心にストレスを与える負担を作り出しています。
　これを治すのは，いまこの瞬間にもっと意識を向けて，生きることです。もちろん，これはむずかしいことですし，練習が必要ですが，その価値は多いにあります。過去から教訓を学んで，それを心に留めることは大切なことですが，それが終わったら過去は手放さなければなりません。向こう岸まで持っていく必要はないのです。

私自身，かなり前になりますが，同じことをある霊媒経由で教えられたことがあります。寝る前にその日１日の反省をしたら，もうその日の出来事のことは忘れなさい，といったようなメッセージでした。
向こう岸までもっていく必要はない，という言葉には，次の人生まで持ち越す必要はない，という含みもあるかと思います。あらゆる恐怖症やさまざまなネガティブな観念は，その多くが過去の人生の経験で生じたものです。悲惨な最期を遂げたり，強い恐怖を伴う出来事はそう簡単には忘れたり，手放すことはできませんが，影響を受ける期間をできるだけ短くしたり，気づきを早める，といったことはできるでしょう。
教訓を得て納得したら，それを教えてくれた出来事に感謝をして，手放す。意識して続けるうちに，身についていくのではないでしょうか。