人として目指すべきところ

　真実の博愛主義者，全てに先んじて同胞の利益と進歩を慮る（おもんぱかる）人こそ真実の人間，真の神の子である．なぜなら神こそ真の博愛主義者だからである．真の博愛主義者とは時々刻々と神に近づきつゝある者のことである．絶え間なき努力によりて永遠にして不滅の同情心を広げつつ，その不断の同情心の行使の中に，汲めども尽きぬ幸福感を味わう．博愛主義者と哲学者，すなわち人類愛に燃える人間と偏見なき道理探求者こそ神の宝―比類なき価値と将来性に満ちた珠玉である．前者は民族の違い，土地の違い，教義の違い，名称の違い等の制約に捉われることなく，一視同仁 [ いっしどうじん： 差別せず，全ての人を同じように愛すること]，全人類を同胞としてその温き心の中に抱き込む．全ての人間を，友としてまた兄弟として愛するのである．思想の如何を問わず，ひたすらにそのものの必要とするものを洞察し，それに相応しい進歩的知識を授けることに無上の喜びを覚える．これぞ真の博愛主義者である．もっとも，しばしば似て非なる博愛主義者がいる．己の名声を広めんがために己に同調する者，それに媚びへつらい施しをする者のみを愛する．かくのごとき似非（えせ）博愛主義者はその真実の印である“博愛”を傷つける者である．
　一方哲学者は一切の宗教，いかなる教派のドグマにも媚びず，一切の偏見を捨て，いかなる真理でも，いやしくも証明されたものは潔く受け入れる．即ち，かくあるべき―従ってかくあらねばならぬという固定観念に捉われることなく，神的叡智の探求に邁進し，そこに幸せを見出す．彼には宝庫の尽きることを懸念する必要はない．何となれば神の真理は無限だからである．生命の旅を通じてひたすらに，より豊かな知識の宝の蒐集に喜びを見出す．言い換えれば神についてのより正しい知識の蒐集である．
　この二者の統合，すなわち博愛主義者的要素と哲学者的要素とが一体となりし時，そこに完璧なる理想像ができあがる．両者を兼ね備えし魂は片方のみを有する魂より大いなる進歩を遂げる．

W. S. モーゼス著，近藤千雄訳　『霊訓　完訳・上』 （心の道場刊） pp. 36-7.

あくまでも目指すべき到達点を記した，自動書記によるメッセージです．これほどの人物であれば，まず地上にはいる必要がないでしょう．朗報なのは，私たちも「いずれは」このような魂に進化できる，ということです．それがいつか，ということは各人によって異なりますが，少なくとも現在地上人生を送っている大半の我々にとっては，気が遠くなるほど未来のことに違いないと思われますから，焦る必要は全くありません．

社会的肩書きや学歴，仕事の業績といった面で「成功している」といった理由から，「自分は偉い」と勘違いしている人が現代社会にはごまんといます．また，そういう人々や団体に媚びへつらう人々も後を絶ちません．

（１）正しく愛他的であるということ（他者の福利を自分の利益より優先できる能力や洞察力に秀でている）と，（２）（霊的）真理をより多く理解できているということ（いわゆるＩＱが高い，というのではなく，真理を深く理解できる思考力や能力[肉体を失くしたあとに残る部分，たましい，の性質]が高い）―この二つが魂の進化を決定する，真の尺度であるようです．

つまり，「神の眼から見て」正しい知識を多く携え，その知識に沿った行動が出来るたましいことが，本当の意味で「偉い」のです．

God loves a cheerful giver 神は喜んで与える者を愛す

Remember that the Lord loveth the cheerful giver, as well as those who seek His face.

Edgar Cayce's Story of Karma, p. 104.

主は，その御顔（みかお）を求める者と同様に，物惜しみせず喜んで与える者を愛されることを覚えておきなさい．



エドガー・ケイシーによるライフリーディング（3633）からの引用です．
"seek His face"は，旧約聖書の詩篇（27:8 と105:4 ）に出てくる表現です．人間が従うべき神の意志や意図を探求する，といった感じかと思います．キリスト教信仰や，神の道を生きる，という意味の表現でしょうか．別の解釈もありそうです． 

欲しがるのは人間の常に思えますが，真理では，与えるほうが幸いなのです．

以前の記事，「与える人生」も参照ください．

トロイのヘレン － 歴史上（伝説上）の人物を過去生に持つたましい

かつてエドガー・ケイシーのライフリーディングを受けた人々のうち，歴史（もしくは伝説）上の人物だった過去生を持っているのはわずか2割ほどだと言われています．また，データを見る限り，過去生で有名人だったからといって，その後の人生でも再び有名になるとは限らないようです。むしろ，名もない一市民として人生を送る方が多いとか。さらに，歴史に名を残したたましいは，他と比べて格段に進化しているとも限らないようです。後世に語り継がれる功績を残したから，人としても素晴らしい，ということでは残念ながらありません．世間に名が知られている・いないということは，たましいの成熟度と直接関係はなさようです。

エドガー・ケイシー協会(ARE)CEOである，Kevin J Todeschi 氏の著書，Edgar Cayce on the Reincarnaion of Famous People. (Virginia Beach, VA: A.R.E. Press, 1998) から，今回はトロイのヘレンを過去生に持つアメリカ人女性のライフ・リーディングについて紹介します．

トロイのヘレン（紀元前約12世紀）

＊トロイのヘレンとは誰か
　ギリシャ神話の人物として知られていますが，ケイシーリーディングが残っていることから，どうやら実在の人物だったようです．神話やホメロスの『イリアス』によれば，絶世の美女で，トロイ戦争の遠因だったとされています．その美しさゆえギリシャ国中の皇太子から求婚されましたが，スパルタの王，Menelaus と結婚し，スパルタ王妃となります．その後，パリに誘拐され，トロイ戦争が勃発しました．トロイ陥落後，ヘレンは夫の許に帰りました．しかし，晩年には，義理の息子たちによって王国から追放され，ロードスへ逃げ，そこでトロイ戦争の報復として女王によって絞首刑にかけられました．

＊ヘレンを過去生にもつアメリカ人女性の課題　
　1925年，あるアメリカ人青年が受けたリーディングで，彼の恋人の二十歳の女性は，過去生でトロイのヘレンだったと明かされました．ちなみに，この青年にはアキレス（同じくギリシャ神話の英雄とされていますが，実在の人物）だった過去生があり，二人は暫くしてから結婚しました．トロイ時代に，アキレスはヘレンと個人的に関わることはなかったようですが，20世紀の人生では夫婦になったのです．
　リーディングによれば，この女性（リーディング番号136）は感傷的で，恋愛問題が非常に重要でした．短気な性格ではありませんでしたが，一旦恨みに思うと，それをいつまでも根に持つ傾向があったため，今生でその傾向を改めるように，とのアドバイスが与えられていました．ある過去生では，彼女はシャルル１世の妃に仕えていたことがあり，その人生でカウンセラーとしての技術を培いましたが，「仕返しする (to get even) 」ことも覚えていました．また，古代エジプトで過ごした過去生では，音楽家として霊的に大いに進化しました．
　女性（136）は，今回の人生ではしっかりとした家庭を作ることにエネルギーを注ぐように言われました．トロイ時代の彼女は，今生で夫となる男性（アキレス）のことは知りませんでしたが，彼の方は気にしていました．というのも，二人はエジプト時代に一緒だったことがあるからです．その時代，彼女には周囲の人々を支配したがる傾向もあったので，今回は支配ではなく調和を求めるように，ともリーディングは助言していました．
　結婚後，数年経って二人に息子が産まれると，夫は他の女性に関心を示しました．結局，女性（136）は離婚を選び，息子の養育権を勝ち取りました．その後，20年以上経ってから，二人の共通の知人は次のように語りました：もし彼女が生まれつき，恨みをいつまでも抱き，仕返しをするという性格でなかったなら，離婚せずにすみ，夫婦と子ども達の人生は非常に異なったものになっていただろう，と．(See Todeschi, pp. 54-56.)



恨みを晴らさずにはおかないという，この女性の性質は，ケイシーリーディングのアドバイスにも関わらず，この人生では矯正されなかったようです。おそらく，夫の浮気は一過性のものだったのでしょう。

こうした性質を持っている人は今の時代も決して少なくないでしょう。それを「矯正すべき性格」であると正しく認識している人も少ないとは言えないでしょう。配偶者の不貞は許しがたい，非常に残念な出来事には違いないのですが，非は常に相手にばかりあるとは限りません。

本当に嘆くべきは，多くの人々が，人間の在り方を正しく認識しきれていない，ということではないでしょうか。尤も，そのために「人格養成学校」として地上人生の存在意義があるのですが。

いのちをいたわる

　あるとき，花束として私のところにきてくれたお花たちがありました．とても綺麗で，私は嬉しくなり，「よく来てくださいましたね」と，妖精さんたちを歓迎するようにふれていました．
　そのとき，花のいのちが「痛い！」と訴えてきたのです．私のいのちに，痛みがかすかに響いたのです．「え，どうしたの？」と見てあげますと，花束のデザインの都合で，葉っぱにホチキスの針が直接とめてありました．
　私はこれに，とても複雑な気持ちになりました．花たちはこれをよく痛がります．
　もちろん葉っぱを切っても，お花をつんでも，植物たちは大丈夫なんですって．
　けれども，そこにある花のいのちを物として見ていて，いのちに思いやりも敬意ももたない，そういう私たちの心を，花たちは「痛い」と感じてしまうそうです．誤解がないように申し上げたいのですが，私はけっしてお花屋さんを責めているわけではなく，ダメですと，そのあり方を批判しているのでもないんです．
　ただ，私たちの社会は，大切なものを薄めてしまったんですね．見た目の綺麗さが優先されて，中身であるいのちの光が見えなくなっている．それは私たち一人ひとりの生き方を反映しているのかもしれません．いつのまにか，いのちにさわっていることを忘れ，ほかのいのちへの敬意を忘れてしまっているんですね．
　それを知ってから，私はお花にふれるとき，たとえばハサミを入れるときには，「これから切りますよ」「葉っぱを少しきりますね」というように，心の中で話しかけて，花たちへの思いやりを忘れないようにしています．そうすると，花たちはとっても嬉しくなって，ホッとするんですって．ここに安らぎが出てくるのです．（中略）　．．．ほかのいのちに対して優しい敬意を忘れてしまうことがあるのは，自分のいのちへの敬意も，忘れてしまっているときなのです．光不足になってしまう原因が，ここにもありそうですね．

 人は自分を見るのと同じエネルギーで，ほかを見るものだからです．



　私たちを包む愛のエネルギーの法則は「鏡」そのものです．与えたものを，受け取るのです．つまりほかのいのちへの労り（いたわり）が薄れているときは，自分への労りも薄れているんです．自分の心の痛みにさえ，鈍くなってしまいます．
　あなたが花に注いだ優しい労りが，花のいのちをうるおし，いのちの世界を幸福にします．そしてその幸福なエネルギーは宇宙を巡り，いろんないのちをうるおして，今度は誰かのあたたかい心からあなたの心へと，優しい労りが届いてくるようになっています．

姫乃宮亜美　『愛とやすらぎのスピリチュアルメッセージ　優しい光の招待状』
pp. 121-3.

(＊引用文中の太字は著者のものです．）



花は人間を喜ばせるために生きている，と言われます．ですから，感謝の気持ちで花を切って活ける分には殺生にはあたりません．それだけ，花は健気ないのちといえます．そのけなげさや美しさに対する感謝の心を忘れないことが大切，ということでしょう．つい忘れてしまう時は，私たち自身が心に余裕を失くしているときなので，充分に心身の休養をとり，自分を大切にする心を取り戻すことが必要かもしれません．

ソウルメイトと生まれ変わり ２

"Soulmates, Reincarnation, and Healing Relationships"の続きです．

Leslie Cayce: 　輪廻転生の概念を取り去っても，自分が相手に出会っているのは何かを学ぶ必要があるからだ，という視点からその人間関係に迫るのは，わくわくする．そこに輪廻転生をプラスすれば，私が思うに，全てをより深く理解することになるだろう．でも，生まれ変わりを信じなくても人は成長することができる．

Todeschi: 　人々は，「私は生まれ変わりを信じているが，過去生を思い出したことなど一度もないと思う」と言う．が，殆ど全ての人々は，過去生をなんらかの方法で思い出しているものだ．たとえば，初めて会った人なのに，その人がとても好きだと感じる．逆に，初めて会ったにも関わらず，その人の何かが気に障って苛立ったり，重苦しく感じたりすることがある．ケイシーによれば，私たちは出会うすべてのたましいについて記憶や関わった経験があるものだ．その人に再会すると，記憶がよみがえり，「あぁなるほど，そういうことがあったなぁ」と思い，それが感情として経験される．過去生で最後に終えたところから人間関係を再開するので，良かろうと悪かろうと，どのような感情的重要性であろうと，何らかの感情を伴う人間関係はすべてソウルメイトの人間関係といえる．

Therapist: 　セッションを受ける時に過去生を信じていなくても，やる気をもってすれば効果はあると思う．自分の内から何らかの印象や感情を感じると，次第に強く，リアルに感じられるようになる．生まれ変わりを否定していても，過去生退行の経験をすると，過去生はあるのかもしれない，と思うようになるだろう．

キャプション：　「今日のあなたは，これまで長年に亘って経験したことの結果である．なぜなら，いのちは継続していて，肉体を持とうと持つまいと，全く同じ存在だからである．」　

司会者（Mark Thurston）: 　輪廻転生の理論で述べられる魂の旅は宇宙規模で起こる．自分はこの地球上に生きている，普通の物質的な存在以上の者である，と考えることができる．古代の宗教や現代の霊的哲学者は私たちに，根本的原理，「生命の永続性」を見るように促している．

ナレーション：　生まれ変わりの過程で，魂はサイクルやグループで転生する傾向がある．それゆえ，過去生で終えたところから他者との関係を始めるのだ，とケイシーは信じていた．ある人に対する無償の愛を学ぶと，今生では，その同じ人と，そこから人間関係を始めるだろう．逆に，ある人と過去に敵対的な関係を経験したとすれば，今生でその人に対する悪感情を扱うことになるだろう．

Therapist:  初めて会った人を前から知っていると感じることが時々ある．ある男性は南西部の出身だった．金山掘りが行われていた時代のことだ．彼は一人で砂金探しをしていたが，ある日，ヘビに噛まれた．ネイティブアメリカンの女性がそれを見ていて，彼の元へ行き，命を救った．それから，二人は一緒に砂金探しに出かけた．鉄砲水が襲ってきたとき，彼は泳げたので助かったが，女性は泳げず，その後，二人が再会することはなかった．この男性は，70年代に転生し，アリゾナにいた．パーティーに出かけて，ある女性を見かけたとき，一目惚れをして，彼はすっかり彼女の虜になってしまった．過去生退行によって，この女性はあのネイティブアメリカンの女性であることがわかった．彼（もしくは彼の魂）は本当に彼女を知っていたのだ．

L Cayce:  何が男女（夫婦・恋人）を引き寄せるか，ということと一緒に輪廻転生について考えてみたいと思うと，エドガー・ケイシーリーディングでは頻繁に次のように出てくる．人々は，いくつもの過去生に亘り，もしくは未来生において，繰り返し引き寄せあう，と．男女に限らず，職場の人や家族といった人々の集団もそうで，そのグループの中で役割を交換し合ってきた，と．

キャプション：　人は，自分が意識している法則を利用するならば，発達はその知識にふさわしい結果をもたらす．これを進化という．

ナレーション：　人生は，その都度，魂の成長にとって必要な様々なレッスンを提供する．レッスンは，人生において他者という形で訪れる．個々人は，自由意志によって，今生において魂の次の段階の履修項目を学ぶかどうかを決めることができる．しかし，ケイシーの視点からみると，ひとつのレッスンは，習得するまで繰り返し学ばれることになっている．過去生において自分が何者だったかということはあまり重要ではない．大事なのは，現在，つまり，いま直面している様々な人間関係，挑戦，好機に焦点を合わせることだ．  

L Cayce:  良かれ悪しかれ，私たちが強く反応してしまう人とは理由があって出会っており，その理由とは自分の成長を促すためであることが多い． 

Todeschi: 　私たちはたましいの成長と個人的な発展のために経験する必要のある経験を重ねる．それをケイシーはレッスンと呼んでいたが，レッスンは，他者との個人的な関係性という形でもたらされることが多い．たとえば，あるドイツ人が私のところにやって来て，職場の或る女性が好きになれないが，信じられないことに他の同僚たちは彼女がとても好きだ，と言った．内観してみると，彼は，彼女と同じような性格の人物に，前の二箇所の職場で出会っており，その時も今回同様，避けようとしていたことを思い出した．そして，自分は，この状況から何かを学ばなければならないのかもしれない，と思った．

Todeschi: 　ある女性は息子について悩んでいた．彼女は，息子と非常に異なる哲学を持ち，エドガー・ケイシーに興味があり，過去生にも関心があった．自分でも，そして家族についても過去生リーディングを受けていた．一方，息子は保守的な牧師で，母は頭がおかしいと思っていた．女性は，二人の物事に関する考え方が非常に異なっていたので，なぜいつも息子と衝突するか知りたいと思い，エドガー・ケイシーに尋ねた．ケイシーは，二人は古代エジプトで同僚で，当時も非常に異なる哲学を持っていた，と答えた．そこで関係が終わっているので，今生ではそこから関係が始まっている，と．さらに女性は，どうすれば息子に自分の考え方を判らせることができるか尋ねた．ケイシーは，そのことは忘れて，ただ息子を無条件に愛するように，と言った．最終的に，息子が彼女に問いを尋ねる時，彼女はそれに答えることができるだろうが，自分の考えを押し付けてはいけない，ということだった．
　この牧師の息子は，長年アレルギーに悩んでおり，医者にかかっても症状は一向に改善しなかった．ある日，母は，エドガー・ケイシーのフィジカル・リーディングを受けてはどうか，とアドバイスした．息子は，アレルギー症状に非常に苦しんでいたため，リーディングを受けることに同意．リーディングで示された治療法を数ヶ月試したところ，非常に改善したので，彼は思った．「もしかすると，ケイシー氏のいうことは信頼できるものかもしれない」と．その後，この男性は，過去生リーディングを受けた．それから，この親子は考え方の違いについて折り合いをつけることができ，何百年も前の過去生からの対立に癒しが起こったのだ．ケイシーの見方によれば，私たちは，問題のある全ての人間関係を癒す必要がある．

＊以上は概要であり，全訳ではありません．



人生は学びの連続であり，その学びとは私たちの「本質的な成長」を促すものである，ということです．そして，成長は人との関わりにおいて達成されます．

命が永遠に続くものであれば，向上しかありませんし，本来どのたましいも向上を強く求めているはずです．

自分が善であると知っていることを実行に移すことによってはじめて，私たちは成長します．

Dreams 夢

In fact, from Cayce's perspective nothing of significance ever happens without it first being foreshadowed in a dream.  However, one's personal will remains an important factor even in the face of a "foreshadowed" future. (p. 164)

実のところ，ケイシーの視点からすると，重要な事は，起こる前に必ず夢で見せられるものなのです．しかし，私たちの意志は，前もって未来が知らされるとしても，大切な要因でありつづけます．

Kevin Todeschi (1998). 

Edgar Cayce on the Akashic Records: The Book of Life.

いわゆる予知夢，というのとは少し違うようですが，人生において重要な出来事（結婚，仕事，家族の生死などに関すること）は，現実に起こる前に夢という形で思い出させられることが多いようです．重要性（や危険性）に気づいていない場合などに，夢という形で前もって教えられることの方が多いのではないでしょうか．すべての重要な出来事を「夢」という形で思い出させられるわけではないと思います．

ある女性は，妊娠中の娘のお腹が普通より大きくみえたので，双子が産まれるのではないかと思いました．しかし，娘は，名医として評判の産婦人科医から，胎児は１人と診断を受けていました．エコー検診がない時代のことです．ある晩，女性は夢でマリア様に会いました．マリア様の両腕には赤ちゃんが一人ずつ抱かれています．「あぁ，マリア様だ…」と神々しい姿に感動していると，マリア様は女性の目線まで降りてきて，彼女の娘の姿に変わりました．その後暫くして，娘には双子が生まれました．

これは明らかな予知夢の一例ですが， 多少なりとも似たようなことは誰しも経験があるでしょう． 

Always progress

Never look back, progress, always progress.

決して振り返ってはならない．前進しなさい，前進あるのみだ．

Doris Stokes.  Voices.

ひとは，疲れたとき，寂しいとき，楽しかったあの頃に戻りたい，とふと思うことがあります． ある時，Dorisさんも，懐かしい思い出を胸に，子どもの頃住んでいた街を訪れます．しかし，住んでいた家やよく遊んだ場所に行ってみると，記憶の中にある風景は見当たりませんでした．引用は，落胆した彼女に聞こえた天国のお父さんからのメッセージです．

一番辛かった時期，私も楽しかった子供時代に戻りたい，と思ったことがありました．そして，ある夢をみました．私は駅のホームで駅員に，故郷のAへ行くにはこの電車でいいかと尋ねます．すると，担当の車掌はもういないのでそこへ行く電車は走っていない，という返事が返ってきて，あぁもう故郷へは帰れないのか，とがっかりしました．霊的真理に出会い，意識が変わりつつある時でした．

前進（たましいが成長する，という意味）する人生もあれば，後退する人生もあるといいます．人生の途上ではどちらなのかわかりませんが，少なくともある時点において，前進しているにも関わらず，知らなかった頃，楽しかった昔に戻りたいと思うことは，喜ぶべき成長に気づいていないか，受け入れていないことと同じかもしれません．

現実面で思うように前進できない時は，現状維持が最善かもしれません．でも，だからといって，それをいたずらに嘆く必要はありません．前進は必ずしも目に見える形で起こるとは限らないからです．思うように物事が進まなくても，意識下では大きな変化が起きている，ということがあります．