スローガン「絆」

　震災後，私たちはみな，「絆を大切にしよう」という言葉をよく使うようになりました。絆とは素晴らしい言葉ですが，もし，最初から私たちが絆を持っていたら，これほどまでに声高に，絆，と言ったでしょうか？実は，もともと私たちに絆がなかったからこそ，スローガンのように掲げて，自らを鼓舞しているように思えます。
　テレビや雑誌などでは，震災以降，「絆の大切さを感じて結婚するカップルが増えた」と報じられていましたが，私はそうは感じていません。仮に本当に増えているのだとしても，それは「絆の大切さを感じて結婚した」というだけではなく，「何かあったときにひとりでいるのはさみしい」という気持ちがもとになっている人も多いのではないかとみています。しかし，もしそうした気持ちだけで結婚したのなら，それは打算があるのではないでしょうか。小我で決断したことなら，そこに本当の絆は結べませんから，お互いに「心を失う」ことになりかねません。

江原啓之　『予言』　講談社。 pp. 123-124.

絆がなかったからこそ，その必要性を痛感し始めた，とは共感できる内容です。震災のショックから，一時的に皆で助け合わなくちゃ！という意識が多くの人々に出ていましたが，根本的には以前とさほど変わりがないようです。例えば，かつて他の場所で大震災を経験した人々は当時を思い出したくない，まだ語れない，と言って会話の話題に上げようとしません。タブー扱いです。また，被災地から遠く離れて暮らす人々も，通り一遍の関心は示しますが，それだけ，という人が多い感じがします。

本物の「絆」は，にわかには築くことができません。

悩みが晴れないとき

　便利なモノをひとつでも手放せば，そこに時間ができます。そして，一日のうちにわずかでも，自分自身と静かに向き合う「内観」のときを持てるでしょう。四六時中誰かとつながって，話したり，メールをして気を紛らわせていても，実は「孤独」という人は多いと思います。悩みがいつまでも晴れないということもあるでしょう。それはある意味で当然です。自分自身と向き合い，そして自分のグループ・ソウルの叡智とつながる内観をしないから，根本的に解決できないのです。
　便利な「モノ」に依存して怠けず，もっと自分と向き合う時間をつくりましょう。そして，マニュアルに頼らず，想像力を養う訓練を日々のなかで積んでいきましょう。そうすればきっと，人生の迷いや悩みを自ら解決する糸口を見つけられるでしょう。

江原啓之　『予言』　講談社。　p. 174。

 （強調はブログ作成者のものです）


よく「 自分とつながる」と言いますが，それはこういうことです。スピリット・ガイドからインスピレーションを，多くの場合は間接的に，受け取りやすい状態が「つながっている」状態です。スピリット・ガイドというと，自分以外の存在と考えがちですが，別の存在というよりも，私たちの一部といえます。ここから内側は自分，外側はガイド，と線引きするのが非常に難しい（し，またその必要もない）存在です。

始終，外部からの刺激（視覚・聴覚を経て入ってくる）があると，必要なインスピレーションや助けを受け取りにくくなってしまいます。前頭葉を使いすぎている場合もよくありません。感情的に不安が強いときも同様です。

最も効果的なのは瞑想ですが，瞑想に抵抗がある場合は，テレビを観ない，ネットをしない，ラジオ・音楽（特に，歌詞があるもの）を聴かない状態を１日５分でも１０分でも意図的に持ち，それを毎日継続していくのも良いと思います。椅子に座ったり，座禅を組む必要もありません。電車に乗っているときでも，入浴中でも構いません。また，個人で行うスポーツ（水泳やジョギング）にも，無になりやすい，という点で，瞑想と同じ効果が期待できるようです。ストレスの強い状態で，いろいろ考え事をして泳いでいたら溺れそうになった，という話はよく耳にします。（個人的には，思いがけないとき―入浴中や食卓についてぼうっとしているときが多い―にふっとひらめくことが多いです。）

ガイドが働きかけやすい常態－心が穏やかで何にもとらわれていない状態－にあることが肝心です。

近道が「ほんとうの近道」とは限らない

　しかし，人生というものは，いつもうまくいくとは限りません。そして，上手くいくことだけが必ずしも良いわけでもありません。幸せから遠い道を歩んでいると感じられることもあるかもしれませんが，たましいを磨くという視点で見れば，思いどおりにならない人生のほうがむしろ，より鍛えられるとも言えるのです。そう考えれば，幸せへの「近道」でないことが，実は「正しき道」と言えるのではないでしょうか。

江原啓之（2012）　『予言』　講談社。pp. 176-177.

(強調はブログ作成者によるものです）



何が本当によいことかを正しく見極める際，目に見える部分は手がかりにはならないということですね。 

便利さを選択する

　「前へ，前へ」と進み続けた過程で，たくさんの「便利なモノ」が生まれました。そして，今度はいったん手にしたそれらのモノを手放せなくなってしまっているのです。たとえば，携帯電話を手放せないばかりか，今度はやれスマートフォンだなんだと，「もっと先へ」と進んでいこうとします。テレビも地デジになり，DVDもブルーレイになってきています。次から次へと新しいモノを目の前につるされ，まるで踊らされているようです。どれも，前のままではいけなかったのでしょうか。世間的な流れとして，物質的価値観に逆らえずにいることを，私自身はとても悔しく感じています。そもそも，みなの言う「便利なモノ」とは，人間の感性を鈍麻させる一面もあります。ただスピーディーであるという利便性のみを追求するのであれば，「便利なモノ」＝「怠惰の産物」とも言えるのではないでしょうか。（中略）
　機械化によって，そこに人の温もりを感じられなくなってしまっています。そればかりか，「効率の悪いものは切り捨てる」という弱肉強食の世をつくりだしてしまいかねないでしょう。もし今後，何でもコンピューターやロボットが人の代わりに仕事をするようになったら，職を失う人がさらに増え，よほど能力のある人しか生き残れないような時代になってしまうのではないでしょうか。便利を求め，経済効率を優先していたら，ますます「格差社会」になるのでは？と危惧してしまいます。
　これからは，あえて「不便なもの」を残し，効率を追求することに歯止めをかけることも大切ではないでしょうか。この先どこまで科学の進歩を取り入れるのか―。 （中略）「便利なモノ」もどこまで発展させ，どこまで取り入れるのかをしっかりと見直していくことが急務ではないでしょうか。
　どんなモノも，それ自体が何か悪さをするわけではありません。お金と一緒で，それを使う人の「心」が問われるのです。これからは，「私は，この便利はいらない」というふうに，自分で取捨選択し，自律していくことが大切ではないでしょうか？

江原啓之（2012）　『予言』　講談社。 pp. 141-147。

（強調はブログ作成者によるものです）



過剰な効率追求も，物質至上主義の一側面かもしれません。

「馬鹿と刃物は使いよう」という諺が示すように，核にしても，インターネットにしても，それらに本質的な問題があるということではないでしょう。ラジウムを発見したキュリー夫妻も，自らの研究成果が，やがては戦争の兵器として，さらには，原発事故を通じて，多くの人々に苦しみを与えることになろうとは予想だにしなかったでしょう。すべては人類の未熟さゆえに生じた出来事で，何であっても賢く使えば便利でも，使い方を誤ると命取りになりかねません。そして，地上には，さまざまな道具をより正しく，より賢く使えない人間が圧倒的に多いということでしょう。

話は少し飛躍しますが，霊能も同じです。人格のあまり高くない人が振り回すと刃物となり，ひとを不用意に傷つけます。また，霊能者経由で得た情報を他者に対して濫用することも同様です。

万事に通じることだと思います。

豊かさを見直す

　終戦後のまったく食べ物のない状態からたかだか60年あまりでここまで豊かになった，そのスピード感たるやまさに超特急です。しかし，この変化で私たちはどこかで幸せを見失い，幸せ迷子になっているのではないでしょうか。さすがのアメリカでも，一般の家庭の日常食は質素なもので，日本ほどの贅沢をしている国はないと感じます。
　けれど，あなたは本当にいま，幸せを感じていますか？たとえば，仕事のつきあいで食べるご馳走より，家に帰ってから食べる一杯のお茶漬けのほうがホッとできるように，どんなに質素な食事でも，家族や友達など気のおけない相手と食べていれば，それだけで十分心が満たされると思いませんか？
　人は未熟さゆえに，ついついわかりやすい贅沢や物質的な豊かさに溺れてしまいます。しかし，それで得られるのは，刹那的な充足にすぎません。たとえお金をたくさん持っていなくても，1冊の本を読むなり美術館で絵画を観るなり，心を豊かにする方法はたくさんあります。モノやお金でしか幸せを得られない，というのは思い込みなのです。
　「足るを知る」というのは，とりもなおさず，本当の幸せを探すということ。人と比べず，自分自身の心が豊かに満たされる生き方をするということではないでしょうか。人は物質的に満たされすぎるとかえって喜びを感じづらくなります。「あって当たり前」と思うと，そこに感謝も生まれませんが，「ないのが当たり前」と思っていれば，謙虚になれるものなのです。

江原啓之（2012）　『予言』　講談社。 pp.116-117。

（強調はブログ作成者のものです）

失ってはじめてわかるものがあります。大震災がきっかけで，当たり前の有難さに気づいた人も多いと報じられています。

バブル崩壊後に私たちは気づくべきでした。しかし，まだ気づけなかったので，今回のような事態となりました。これでもまだ気づけなければ，次は何が起こるかわかりません。

気づいている人々には，その気づきを周囲へ伝える“責任”があります。

一人の目覚めは全体の目覚めにつながります。

ベニシアさんの講演会

ハーブ研究家として一躍有名になったヴェニシア・スタンリー・スミス（Venetia Stanley-Smith)さん．彼女は，インド総督を務めた曽祖父を持つ英国貴族の出身だが，貴族社会に疑問を感じ，19歳でインドへ渡り，瞑想を学ばれた．その後，21歳のとき来日．2月末，NHKの朝の番組を見て，彼女の生き方に共感し，気づきや癒しを得た私は，東京で講演会が開催されることを知り，早速申し込んで出掛けてきた．番組では，日本の女性を助ける役割があると（誰かから）言われた，と話されていた（この部分から番組を見始めた為，誰かは不明なのです）．最初，ベニシアさんは，英会話講師のことかと思われたようだが，実はそうではなかった．ハーブを取り入れた生活を自ら実践して示すことで自然の力や自然と共に暮らす大切さを伝え，さらには講演会を通じて，日本の女性たちに人生哲学を伝えることか，と思いながら観ていた．ハーブは自然の恵み．西洋医学の貢献も偉大だが，人間には自然治癒力が備わっており，ハーブなどの植物（漢方然り）はその力を引き出したり，助ける働きがある．庭仕事を始める前には瞑想をされることや，庭ではハーブと対話して，花を切るときは必ず「切ってもいいですか？」と尋ねる，といった話を聞いて魅かれるものがあった．

講演会の来場者は，とある韓流スターのファンとほぼ同年代の女性たちばかり．若い人の姿もちらほら見られたが，大半が中（高）年の女性だった．ベニシアさんのレギュラー番組を見ている方や本を読まれている方が多かったようだ．（私は本はまだ読んだことがない．）

今回は3年ぶりの東京講演会だったらしい．開場30分前に会場に着いたが，座席はすべて自由席ということで，すでに100人以上の人の列があった．彼女の人気の程をうかがわせる．幸運にも前から4列目で，ベニシアさんの姿がかなりはっきり見える座席を取ることができた．が，実は，会場に入る前，エレベーターでベニシアさんとご一緒していた．満員のエレベーターで，すぐ右斜め後ろに関係者の男性と並んで立っておられた．駅の改札を出てから道に迷い，予定より時間を費やしたために却ってタイミングが合って，あれほどの至近距離に居合わせられたのだと，帰宅後に思い返して驚いた．道に迷ったことも恵みだったようだ．私と目線が殆ど変わらないくらいで，英国人女性としてはごく平均的な身長の方だった．テレビは大きく映ることをあらためて実感．

ベニシアさんは，明るく，楽しくユーモアのある方で，たまに観たテレビ番組で受けた印象とは少し違っていた．いろいろなお話をされていたが，話の内容自体は，スピリチュアリズムや精神世界に馴染み深い人々にとっては特別目新しいものではなかったと思う．前半は来日までの経緯に終始した．人生は旅のようだと思う，その旅路で出会う人々との出会いから何を学んだか，といったことを中心に話は進んだ．後半では，なぜハーブを生活に取り入れるようになったか（大原には下水がないことなど）と，ハーブの効用について簡単なお話があった．スライドの映像があり，最初のところでは，イギリスの貴族の館や非常に広大な緑の庭の写真などもあって少し懐かしく感じた．が，一番印象深かったのは，講演会の締めくくりに話されたことば，「いまを生きる」(Live this moment)．余命１週間と宣告されたときにしたいこと―自然と触れること，家族に優しくして，時間を共に過ごすなど―は，そのときまで待たなくても，いまだってできるはず，というお話だ．これは，ニュー・エイジでも言われており，スピリチュアリズムでも，たとえばシルバーバーチが伝えてきているメッセージと同じものだ．過去を振り返って思い煩ったり，まだ来ぬ未来を心配して不安になるのではなく，いまにフォーカスをあわせて生きる，という教えだ．さらに付け加えるならば，人生では全てがプロセス．目的地よりもそこに至るプロセスが大切，ということになろうか．ベニシアさんは，スピリチュアルな分野の方では全くないはずだが，東洋の宗教について様々な本を読まれていたり，またインド人の師から瞑想を教わって以来，40年間瞑想を続けておられることもあってか，彼女の言葉にはスピリチュアルな教えと合致するものが非常に多い．視えたり聞こえたり，というのではないかもしれないが，インスピレーションが強い方のようである．

ハーブのお話の後で，Q&Aセッションがあり，それまで舞台の右端でお話をされていたベニシアさんは，舞台の真ん中に移動してお答えになった．しばらくしてから，ほんの一瞬だが，彼女の向かって右上（つまり，本人の左上）に，ガイドらしき人物の姿がみえた（気がした）．修道士のような，聖人のような，ベールを被った男性の横顔が，彼女を少し上から見下ろしている様子だった．オーラにはいろいろなものが映し出されるため，一概には言えないのだが，あれは彼女のガイドのお一人ではなかったか，と思うがどうか．

＊　＊　＊

講演会の2日前には，The Iron Lady (邦題 『マーガレット・サッチャー　鉄の女の涙』）を観た．三度目のオスカーを手にしたメリル・ストリープの演技は確かに素晴らしかったが，映画そのものは期待したほどではなかった．映画にしても，講演会にしても，なにか自分へのメッセージを含んでいるはず．映画についてはひとつ思い当たることがある．ベニシアさんのお話は総じて楽しく，笑える場面も多くて少し元気になった．講演会に出かけた意味が，「いまを生きる」以外にも何かあるとすれば，それは何だかまだわからない．

夢からのメッセージ

"Goonies 'R' Good Enough" は，スピルバーグ監督の映画 『グーニーズ』(1985) のテーマ曲としてリリースされたシンディ・ローパーさんの曲だ．昨年の5月半ばにみた夢の最後の部分で，サビの部分('What's good enough for you is good enough for me. It's good enough, it's good enough for me')の歌詞とメロディーが，目覚めてからもしばらく頭のなかで鳴り響いていた．当時は，これが何を言わんとしているのかさっぱりわからなかったが，最近になってようやくその意味が判明した．ちなみに，スピルバーグ監督の映画は好きで，公開当時劇場で見たが，シンディー・ローパーさんのファンというわけではない．夢をみた週の初めに，あるラジオ番組で，ローパーさんは震災直後にも日本でのコンサートをキャンセルされなかったことや，とてもスピリチュアルな方であるという話を聞いていた．夢から覚めて真っ先に思い浮かんだのは，このラジオ番組の話だったが，なぜ「グーニーズ」なのか非常に不可解だった．

ところで，"enough"という単語は中学校で教わるが，その意味が日本人の学生には正しく理解されにくい表現のひとつである．英和辞典には，よく「十分な」という訳がついているが，正しくは「何かをするに足りる程度の」という意味で用いられることが多く，本来の目的には必ずしも「充分」ではない，という含みがある．例えば，I have enough money to buy a woolen sweater. と言えば，ウールのセーターを1枚買えるお金はあるが，例えば，高級なカシミアセーターを買えるほどの余裕はない，という意味合いになる．私がまずひっかかったのは，"good enough" であって，"very good"ではない点だった．さらに，「何が」 good なのかも不明だった．

メッセージがリーディングに関することだ，とひらめいたのは，つい最近のこと．私はミディアムになるべく，都内某所で昨年7月まで訓練を受けていた．英国には「ミディアム・ヒーラー養成機関」とでも呼ぶべき学校が数箇所あるのだが，私が通っていたのはそれと似たようなところだった．英国で訓練を受けたプロのミディアム/ヒーラーが中心となって指導・運営にあたっていた．しかし，夏のある出来事がきっかけで，私はそのスクールをみずから辞めることにした．夢で聞いた歌詞の 'good enough' は，これと関係があるらしいとわかった．'good enough' が意味するところは，'good enough to be independent' ではないか．スクールを離れて一人で続けていかれるだけの段階に達したのだ，と．

実は，スクールに通ううちに，様々な理由から辞めたいと思うようになっていた．講師や他の受講者と関わる中で（といっても，個人的な付き合いは全くなかったが）やり場のない怒りや悲しみを感じることが少しずつ増えていった．ただでさえ，苦しい時期が長く続き，自分の希望通りに物事が進むということは殆ど全く言っていいほどない状態にあり，更に新たな苦労が付け加わったという印象しかなかった．同時に，認定試験にパスするまでは辞められない，という思いもあった．辞めたいが辞められない，という葛藤を抱えながら通い続けた３年半の間には，相談業を生業とする人々（俗に「占い師」と呼ばれる）に相談することも多かった．資格取得を薦める意見もあったが，ひとりだけ，「資格を取らなくてもできるよ．あなたはそこには最後までいかない」と言う方がいた．この札幌の女性占い師は，霊視は殆ど利かないし，オーラも見えない人だったが，いわゆる「よく当たる占い師」で，彼女から言われたことで実現したことは少なくない．当時は疑う気持ちの方が強かったが，いま振り返ると，彼女の言った通りであったことがわかる．ほかの占い師・霊能者からは，リーディングの実践を積むように，とのアドバイスがあった．その時は力も自信もなく，実践の段階にはないと思っていたが，今まさに彼女らが指摘した通りの状況になっていることを考えれば，昨年の夏にスクールを辞めることも計画どおりだったのだと納得できる．

昨年9月，辞めるか否か決めかねて，霊媒のS氏に相談してみた．すると，このスクールに通い続けても上には上がれないこと，そこの男性講師（兼経営責任者）からは私が必要とする指導を受けられないこと，ひとりで続けることが必要，といった情報が伝えられた．決断を最も強く促したのは，この男性講師が，私との縁を切りたいが立場上自分からそう切り出すことができず，対応を決めかねている，という情報だった．実際，秋のクラスも継続するつもりで申し込んでいたが，夏に起こったある問題が原因で許可を待つように言われていた．この情報を得て，自ら去る決心がついた．ガイドからは「耐えなさい」というアドバイスもあり，やめるのがベストな選択だと思った．

これ以前に，2名のミディアム（うち１名は元講師・ミディアムだった）から，当該スクールに関する不評を聞いたことがあった．そこに通い続けていても力はつかない，というのだ．S氏や札幌の占い師なども「基礎を学ぶ場所」と言われていた．別々に与えられた一見ばらばらの情報が，パズルのピースのようにつながって現実と符合する．

＊　＊　＊

話は少し逸れるが，私がリーディングを始めたのは2011年4月．インスピレーションに従って決めた．スクールの瞑想中にも，ガイドからリーディングの練習をするようにと言われていて，そのように講師に伝えていた．が，春のクラスが終わる7月半ばまで，講師から認められることはなかった．同スクールでは，講師は案内役にすぎないとし，各自が，各自のスピリット・ガイドとつながり，ガイドの指導に従って行動できるようになることを目標として掲げているにも関わらず．３，４年前，スクールに在籍していたある女性ミディアム（『奇蹟を呼ぶ十人』でも紹介されている方）に受けたリーディングでは，私が自分を表現しないことによって「損をしている」ので，「もっと自分を表現しなさい」という趣旨のメッセージを得ていた．その時は何のことかよくわからなかった．「損」をしている，などというのは怪しい，と思った．なぜなら，物質世界に生きない彼らは，「損得」といった人間臭いことを言うはずがないから．クラスのことを言っていたらしい，とわかったのは，またしてもしばらく経ってからである．何かを感じても自信なさそうな様子でいたり，きちんと発言しなかったために，講師から正当な評価を受けられないでいたようだ．それによって，下手をすれば霊界の計画も狂いかねなかったため，つまり，私がいつごろ，どのような形で霊能を開花させるか，といったことは予めほぼ決まっていて，その通りに進まないと霊界サイドの全体的な計画も狂いかねないために，そうした表現で伝えてきたのかもしれない．

ひとりの人間の人生から，さらに大きな地球規模の出来事に至るまで，多くの事象は計画に従って起こったり，起こらないでいる．ものごとには時機があり，出来事はベスト・タイミングで起こる．中でも，全体に大きく影響を及ぼす出来事は必ずや遂行されることになっており，そうでないものに関しては本人次第というところがあるようだ．全体に関わる出来事を無事遂行させるために，その障害や妨害の芽は必ず摘み取られる．彼らは，要所要所でわれわれに危険信号を送り，警報を発令して知らせようとするが，それは私たちには，往々にして，ショックな出来事とか，想定外の事態といった形で経験される．将来，ミディアムとして，また，スピリチュアリズムに立脚した何らかの社会的活動をするらしい．国境・人種の垣根を越えて人々の役に立つことを，今回の人生では決めてきたようである．

＊　＊　＊

スピリット・ガイドは，私たちに理解できるように，最もふさわしい形や手段を選んでメッセージを送ってくる．それは夢であったり，誰かの口から出た言葉や，ふと目にした文字や絵であったり，非常に多岐にわたる．たとえすぐにはわからなくても，必ずベスト・タイミングで意味は解明できる．昨年5月の時点では，シンディー・ローパーさんのその曲が最も簡潔でインパクトがあり，且つ，それを夢で伝えるのがよい，と彼らは判断したのだろう．その本当の意味が半年以上あとに理解されることまでも見通したうえで．

スピリット・ガイドの導き・采配には驚きと感謝しかない。